图腾崇拜

(1)爱狗胜己。如果别人打了自家的狗(尤其是猎狗)，这在主人看来，胜过打了自己，弄不好还会引起格斗。狗死后，用布裹好，挖一个坑葬之，个别人家还烧香，甚至痛哭，以示哀悼。每年谷物收割后煮食的第一顿米饭，人吃前必须先给狗食，每年腊月三十晚，最好的饭菜要先给狗吃，待狗吃足后，人才食用。他们说，稻种是狗从远处找来给人的，所以人们必须尊敬它。

(2)不猎领头野牛。在深山密林里，有时会遇见成群活动的野牛，可是，这里的猎人是不会猎取领头的那头野牛的。他们说，那是头神牛，它不会死。会复活，所以谁伤了这头野牛，都会招致大难的。

(3)不伤害猴子。这里的人们对猴子有一种特殊的感情，主要表现在他们从来不捉拿，不伤害猴子。他们认为，人是由猴子变的，猴子是人的祖先。

祖先崇拜。怒族在以下时节进行祭祖先的活动：一是春节祭祀祖先。每当逢年过节，他们首先把祖先牌位布置一新(设神位、出对联。摆香炉、撒香柏枝叶)，腊月三十晚全家人穿着盛装，举行隆重的祭祖仪式，全家人同时向祖先神位叩头;春节期间每顿用餐须先向祖先牌位(设有供桌)敬供一番;正月初三或初四大清早家家户户都有送祖宗“回去”的习俗。届时祭声朗朗，香烟袅袅，虔诚非常。接着全村男女老少争先恐后，穿梭于上坟的路上，远远望去。

各处坟地都沉浸在由哭声、祭声、闹声构成的特殊氛围之中。二是清明节祭祖。届时，全家人带上佳肴(鸡、鱼类)到自家坟地里祭祖先，清除墓边杂草。三是阴历七月半祭祖。传说，这段时间祖先有“回来”探视之习惯，所以，这个节日也叫“鬼节”。一年之中，“祖先”回家有两次机会，一次是春节。再就是阴历七月十四了。

所以，各家都不敢怠慢，给祖先牌位上香，特别引人注目的是供桌上摆满了当年新产出的瓜果食品，不经“祖宗”先尝，任何人不得品味。四是秋后祭祖。这时，农村进入农事休整阶段，有条件、有必要的人家也到自家坟地，修葺墓地，牲祭祖。

此外，这部分怒族中旧时还有较野蛮的神判习俗，主要用于疑难杂案的判断仲裁，现在已基本绝用。