在姜子牙封神台张挂封神榜进行封神的时候，黄天化是第一个，排在三百六十五路正神里的第一位。但是在封黄天化之前，就已经先封了一个神，这个神职位还不低，被敕封为三界首领八部三百六十五位清福正神之职。也就是说，这个职位是总管三界各路正神的大官，拥有这个职位的便是柏鉴。但是，在书中，柏鉴的出场率不高，所做的事情也不多，没参加过封神大战的任何战斗，却偏偏被元始天尊安排在如此高贵的位置，原因何在?

先来看看元始天尊敕封柏鉴的理由，书中道：尔柏鉴昔为轩辕皇帝大帅，征伐蚩尤，曾有勋功;不幸殛死北海，捐躯报国，忠荩可嘉!一向沉沦，冤尤可悯。幸遇姜尚封神，守台功茂，特赐宝箓，慰尔忠魂。看看，元始天尊敕封柏鉴，还是因为轩辕皇帝，柏鉴只是在轩辕黄帝手下效过力，在封神大战中没做过什么事，严格意义上说，是不应该出现在封神榜里的。但是元始天尊为了讨好轩辕黄帝，硬是依仗自己的实权，力排众议，将柏鉴安排在了总管三界正神的位置上，而且还是清福神。何谓清福神?顾名思义乃是享受清福之神。

那么柏鉴本身到底做过什么事情没有?

柏鉴的出场，是在特意安排之下出现的。本来柏鉴乃轩辕黄帝总兵官，因大破蚩尤，被火器打入海中，千年未能出劫。此时封神榜出现，元始天尊便卖个人情，先命清虚道德真君告诉柏鉴姜子牙要从此经过，能帮他超度，接着再告诉姜子牙，东海还有一人等你，使姜子牙本来不从东海经过的，也去了东海，师命不可违。只是这一次的东海邂逅，与其他人不同，五只小鬼碰到姜子牙，拜姜子牙为师;武吉碰到姜子牙，拜姜子牙为师;龙须虎碰到姜子牙，拜姜子牙为师;唯独柏鉴，只是随姜子牙听用，不敢让拜姜子牙为师。

那么柏鉴真的在书中什么也没做吗?也不尽然。书中道：子牙曰：“吾择吉日，起造封神台，用柏鉴监造，若是造完，将榜张挂，吾自有妙用。”子牙吩咐柏鉴：“你就在此督造，待台完，吾来开榜。”五路神同柏鉴领法语，在岐山造台。姜子牙封神台封神，全靠此台，柏鉴的功劳便是督造此台，何谓督造?其实大家也都心知肚明，不消虫子天下明说，其实也是闲职一个，造的好，是柏鉴督造有功，造的不好，是造台人不尽力，与督造者也没关系。也就是说，从一开始柏鉴就注定会成为清闲之人，依靠轩辕黄帝这颗大树，真的好乘凉。

在封神台制造完毕之后，柏鉴便开始履行他的神职了。第一次出现使用他的权利，是在九龙岛四圣的王魔死之后，一道灵魂往封神台来，清福神柏鉴用百灵幡引进去了。看看，此时的柏鉴不仅提前享用了清福神的称号，手里还多了一个百灵幡，这个百灵幡肯定不是姜子牙给的，书中没交代姜子牙还有此宝贝，那只有一个可能，百灵幡出自元始天尊之手。其实也说得过去，元始天尊要想很好的交好轩辕黄帝，照顾好柏鉴是一个很好的阶梯，毕竟对于柏鉴当时的遭遇，轩辕黄帝也是心中有愧的。

之后的柏鉴也算尽忠职守，死亡之后前往封神台的灵魂真的不少，一个接一个的前来，柏鉴也都是一视同仁，用百灵幡在前引路。也从不僭越权利，面对闻仲、殷郊等心中不服的怨魂，也不强行招引，任其自去，其实他也知道，他们之后必归，这也是作为大将应有的怀和气度。再说，在姜子牙还没有正式封神之前，封神台上的屈死冤魂是越来越多，已经超出了预算名额，但是却在柏鉴的统领之下，却也没出什么事，这也说明柏鉴作为统兵大将的手段。

所以说，柏鉴并不是什么都没做，而是替姜子牙安顿后方，只是这个后方不是西岐大本营，而是姜子牙最重要的后方封神台。大家想想，如果柏鉴管理不善，或者不善于管理，最终会导致封神台上的屈死魂灵到处游荡，说不定还会再去阻碍姜子牙前行的大军。如果真的是这样的话，姜子牙就真的分身乏术了，而且这其中还有许多能吊打姜子牙的人。所以说，在管理封神台上，柏鉴真的是功不可没。

总体上来说，柏鉴被封为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，一是因为他的旧主子轩辕黄帝的影响，元始天尊要给轩辕黄帝面子;二是柏鉴本身的功劳，造台有功，管理群神有功。所以说，柏鉴也不是真的什么都没做，而空手太白狼得到清福神之职的。但是此处还有一个小小的插曲，那便是姜子牙的小弟五路神，虽然也参与制造封神台，但只是参与，而不是督造，毕竟五只小鬼的身份和柏鉴是没法比的。