在猎物分配上，黎族保留了浓厚的原始遗风，见者有份是通行的规则。但在不同的地区、不同的支系间还是有一些小的差异存在。

乐东哈方言的黎族，由猎手单独猎取的猎物，除了小猎物全部归个人所有外，大猎物宰后见者有份，只要是看见的人都可以分得一份，打中猎物的人可以拿到兽头、前后腿和内脏，其它肉分给遇见的人。兽首拿回家，肉煮食后，颚骨挂到颚骨架上(颚骨数量的多少，是猎者的一种荣誉)。集体围猎获得的猎物，不管有多少，均集中在一起烧宰干净，分给每个猎中者，先击中野兽的得一条腿和部分内脏，其它的肉均集中在一起平分，一人一份，参加围猎的狗也每只各有一份。猎中者回家后，也要煮兽首汤，请道公念咒，请家族的全部男性前来喝汤吃肉，尔后，将颚骨挂到颚骨架上。

保亭赛方言的黎族，对于自己狩猎所得的猎物，如有第二者碰见，第二者得前腿或颈项。如猎人请人去宰，分前腿给宰猎物的人，并煮肉请他们吃。

在集体追猎时，打中猎物的人得到兽头，后腿、内脏，剩下的由放狗的人分，狗群的头狗也可以得到一份兽肉。有第二者参与打死猎物，第二者可以获得颈项。

黎族的这种猎物分配习俗从外国人的记录中也可以得到证实，清末民初到海南来的美国传教士就写道：“在战利品的分配上，他们遵守一种古老的风俗。那个首先击中猎物的人，将得到猎物的头和后臀与腿;若是第一**未能将猎物击倒，补射第二**的人可以得到前肢。其它所有参加围猎的人，甚至包括那些碰巧赶上屠宰猎物的人，都会得到他自己的一份。”