孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，是儒家学派最具代表性的人物之一。孟子是孔子的孙子孔伋的再传弟子，他早年丧父，与母亲仉氏相依为命。因为他和孔子都是儒家学派的集大成者，所以后人把孟子和孔子并称为“孔孟”，又因他出自孔伋学派，所以把他和孔伋并称为“思孟学派”。

孟子在政治上主张推行仁政，他和孔子一样，周游列国，提出“民贵君轻”的民本思想。在学说上，他反对墨子和道家，推崇孔子。但最终他的政治思想并没有被当时列国的君王采纳，他们认为他的思想“迂远而阔于事情”。在无法实现自己的政治理念和政治抱负后，孟子回到家乡，著书立说，为《诗》、《书》编序，并著《孟子》七篇。

据考证，孟子生于周烈王四年，在周赧王二十六年去世，根据《列女传》等书记载，孟子授业于孔子之孙孔伋。但实际上，孟子出生时，孔伋已经去世三十多年，所以他不可能是直接受业于孔伋，极有可能是孔伋的门人所授。但无论怎样，孟子一生受孔伋学派的思想影响很深。

孟子的著作《孟子》是四书五经之一，也是这些儒家学派的经典书籍中部头最大的一部，约有三万五千余字。《孟子》一书现存共七篇十四卷，对后世影响极深，甚至是明清时期科举考试的必考内容之一。

孟子什么学派

孟子，名坷，春秋战国时期鲁国人，是儒家学派最重要的代表人物之一，也被认为是孔子最直接的继承人，孟子是孔子的再传弟子子思的学生，被称为“亚圣”，是儒家学派中仅次于孔子的第二号人物，也是仅次于孔子的最有智慧的思想家、教育家、哲学家和文学家，千百年来，孟子的思想深深影响了中国人的思维方式。

孟子继承和发扬了孔子的“仁者爱人”和“仁政”的学说，并且在此基础上有更深入的发展。孔子的理论很多时候只是空乏的和模糊的概括，并没有具体阐述他的思想精髓，孟子通过自己的研究，将儒家思想的境界和深度都提高了一个层次，并且孟子非常善于用讲故事和犀利的笔风来进行说明。《论语》中只是孔子与弟子的对话，很多时候只是寥寥数笔，很难看懂其中的精髓，但是在《孟子》里面，孟子运用大量的故事和寓言，以及使用排比、比喻等修辞手法来进行深刻的阐述论证，这对于传播儒家思想起到很关键的作用，所以后人把《孟子》作为后世读书人必读的儒家经典之一，是很有道理的。

孟子宝贝认为是最正宗的儒家学者，因为他不仅宣传儒家思想，还十分推崇孔子，他甚至还效仿孔子也周游历国，不断为实现自己的理想抱负疲于奔命，也最后的结局也和孔子相似，都是郁郁不得志。正因为这个原因，认为常常把他与孔子一道并称“孔孟”，也把儒家学说称为“孔孟之道”。

孟子的成就

孟子被尊称为儒家的“亚圣”，是儒家学派中除了孔子之外最有成就的人，孟子作为伟大的思想家、教育家、哲学家以及文学家，他一生的成就是多方面的。

孟子首先将孔子的“仁者爱人”的思想升格为政治领域内的“仁政”思想，使得儒家在政治上也有了清晰的主张，不再单纯的只是思想领域内的学术团体，而是将儒家学派及其弟子作为一个政治集团而存在，后来的读书人为了科举高中，读书做官都要学习儒家经典，都是儒家的传人，可以说儒家学派已经成为中国政坛上一股不可忽视的力量。

孟子的第二个成就就是他的民本思想，在两千多年前的先秦时期，当人类社会还处于奴隶社会向封建社会过度的阶段，孟子就已经有了朴素的民本主义思想，这是非常了不起的成就，因为当时的社会就是弱肉强食，大国兼并小国，是强者称霸的时期，人人都想着如何战胜别人，奴役别人，并把这些当做是成就的标志，根本就不会想着如何为百姓造福。所以孟子的思想在当时不被采纳，但是随着时间的推移，历史渐渐证明了孟子的正确，所以后来统治者为了安抚人心，巩固统治，纷纷推出各种举措来减轻人们的负担，唐太宗李世民曾经说过“君为水，民为舟，水能载舟，亦能覆舟”就是孟子民本思想的代表。

此外孟子还丰富了我们的语言范围，他创造出很多成语和名言，至今还在被我们所用，成为我们日常使用的俗语。

孟子的哲学思想

孟子在古代一直并不视为是一个严格意义上的哲学家，这是儒家学派共同的弱点，就是注重思想学说，但是不善于探讨人自身的发展以及人与自然的关系，这一点的成就比不上道家学派，道家的代表人物老子和庄子都是著名的哲学家，与西方同时期的古希腊的苏格拉底、亚里士多德相比也是毫不逊色的。

孟子只是在他的言论中，偶然谈到他的哲学观点。

孟子认为人性本善，认为人都有恻隐之心、不忍之心、是非之心和辞让之心，这是他的四端学说的理论基础，但是孟子的这一观点不是要讨论人为什么天生就是善良的，而是为他的政治观点——仁政，做理论准备，是为政治服务的。所以孟子的思想的哲学性就弱了很多。

孟子也是中国最早的民本思想家，他说“民为贵，君为轻，社稷次之”，这是很伟大的思想，但是却不是很严谨的逻辑观点，孟子往往直接提出他的观点是什么，但是却不说明为什么是这样的，为什么不是那样的，而哲学是最讲究逻辑的。

孟子善于辩论，往往很轻易地就驳倒了对方的观点，他很快就能找到对方的思维漏洞，从而进行辩论。但是仔细读《孟子》，里面经常是通过寓言故事，或是很强烈的修辞手段来达到目标的，很少有很严谨的论证，即便是像名家惠施那样的诡辩也是很少见的。这好像是被孟子刻意忽略的，或者说是他的弱点，所以故意避开的一点。所以说道家奠定了中国古代社会的哲学基础，但是儒家在教育和思想方面就更胜一筹。

孟子人性论

众所周知，儒家重要的代表人物孟子是主张性善论的，他相信人性本善，对人性抱有积极乐观的态度。

孟子把性善论当做他的最重要的学术思想四端的出发点，孟子认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。他认为人皆有不忍之心，如果看到别人有为难、有人受苦就会想要帮助他，这是人与生俱来的品德，是人区别于动物禽兽的一个重要的标志。

孟子认为人性本善是自发形成的，是人天生就具有的美德。比如，一个人孝敬父母、尊敬老人，不是因为他们是长辈，比自己的年纪大，而是自己心中对他们有崇敬之心，自然而然地就想去那么做。人天生就具有向善的本能的。

不过孟子也承认人性的弱点就是食色性也，他并不主张人要时时刻刻压抑自己的本性，那也是不可能的。但是孟子特别强调要克服人性的弱点，特别是在特定的条件下要战胜自己的弱点，比如为了等到仁义，就可以放弃自己最宝贵的生命。生命是很宝贵的，人人都要爱惜它，但是如果舍弃了仁义道德而苟且偷生也是没有用的，这不是一个君子的所作所为。所以孟子才说君子是少见的，就是因为他们能战胜人性的弱点，用人性本来带有的善良的本性来克服心中的恐惧。

孟子虽然认为人性本善，但是他也认为人性也是会变的，比如受到后天的环境驱使，人也会做出不善的事情来，所以孟子特别强调环境对一个人的塑造作用，跟贤德的人在一起即便是庸俗的人也会变成君子，相反与小人在一起，那人也很有可能会变成小人。

孟子的老师

孟子的老师是孔子的孙子孔伋。严格来说，孔伋并非是孟子的直接授业恩师，而是孔伋的门人再传孟子。孔子生儿子孔鲤，然而孔鲤死得早，而且还死在孔子之前，所以孔子的衣钵传人成了孔伋。

孔伋和孔子一样，也是鲁国人，字子思，生于公元前483年，卒于公元前402年，去世时八十二岁。他和孔子、孟子、颜子、曾子共称为“五圣”，由于他和孟子、颜子、曾子又一起配祀于孔庙，所以又被成为“四配”。现在对于孔伋的记载很少，他的生平事迹已经很难考证。据说他曾师事曾子，孟子是他的再传弟子。根据《孟子》中记载，孔伋曾鲁缪公、费惠公等人尊为贤者，将他视为老师，但终其一生，也未被取用。

在韩非子的《显学》中认为，自从孔子死后，儒家学派分成了八个派别，而孔伋正是这个八个派别的其中一个。

在《史记》中说，四书五经的《中庸》正是孔伋所作。《汉书·艺文志》中说，孔伋作二十三篇，只是这些文章到现在已经基本上失传了。而司马迁认为孔伋作《中庸》，恐怕也不是他一个人写的。因为其中的文法和口气，都很类似于秦汉而非战国。

孔伋在宋代被宋徽宗封为“沂水侯”。明代，被明嘉靖皇帝封为“述圣公”。因此，后人皆称其为“述圣”。与“复圣”颜回、“宗圣”曾参、“亚圣”孟轲等人并称“四圣”。