平时生活中我们都喜欢跟志同道合的人一起做朋友，或者有共同的爱好，或者是世界观、人生观相互接近或认同。如果说起经典的好朋友模范，我们想到的首先是俞伯牙和钟子期，或者是廉颇和蔺相如等等。很少有人会把庄子和惠子认定为志同道合的朋友，或者朋友中的典范。然而事实上，他们确实是终生的挚友。

庄子和惠子两人能成为终生的挚友确是让人匪夷所思。首先，庄子是道家学派的继承人和发扬者，穷尽一生为道家学派代言。惠子是名家学派的宗师人物，一生追求、信仰名家，希望能让名家发扬光大。两个人的人生信仰、人生追求是截然不同的。

其次，庄子虽然祖出名门，据传先祖曾是宋国的国君，但是到了庄子这一辈却是贫困潦倒。庄子经常饿着肚子研究学问，可谓家徒四壁。惠子贵为一国之相，一人之下万人之上，金钱、美女、珠宝对他来说不在话下。庄子这样的穷光蛋要和惠子这样的权贵见上面都是一件困难的事情，能发展成为挚友确实非同寻常。

最后，庄子的个性喜欢安静，同时又对富贵名利看得很轻，因此是典型的宅男。惠子的个性喜欢热闹，并且对于追求富贵带有极大的热情，因此是典型的交际狂。

就这样两位什么都搭不上届的人，他们却成为终生的挚友确实是不容易。但是他们确实是历史上非常奇特的一对挚友。

庄子怎样对待生死

庄子集道家所成，崇尚以自然之法生存，认为世间万物都处于轮回的平等状态。他的思想在当时引起很大轰动，与纷乱的格局显得格格不入。

庄子出生于世家，是皇族后裔。他出生之前的几天狂风乱做雷雨交加，他的母亲很是担心，担心这样恶劣的天气会影响孩子的出生。可是在庄子出生那天，天气顿时晴朗，蓝蓝的天空中飘着白云，空气里满是青草的味道。他的家庭在宋国属于上流社会家庭，对庄子的教育非常重视，遍请名师为他讲学。当时正处于百家争流的时期，各种学派思想层出不穷，庄子不满足课堂上的知识，待成年之后就出外游历了。

游历的途中，庄子看到因为战乱百姓苦不堪言，流离失所。他认为争斗是世间不和谐的本源，争斗来源于内心的不平静。他非常认同道家的大爱思想，立志于道家学说的发扬光大。他做过漆园小吏，观察世事，观察不平等带给人的影响。后来归隐南华山，潜心问道。

庄子临死前，对自己的身后事做出安排，叮嘱弟子在他死后不要在墓中放入陪葬品。弟子遵从他的遗愿，为庄子举办了一个绿色环保的葬礼。庄子不是事事追求与他人不同，他只是遵从个人内心真实思想行事。他的精神境界已经超脱物质层面，只追求精神领域的怡然自得。庄子毕生追求无为、平等，他遵照自然法则生存，不把自己的意志强加给万物，让事物保持原有的状态就可以了。

庄子钓于濮水是什么意思

庄子这个著作里秋水非常经典，文章里有一个小寓言故事，写了庄子拒绝邀高的故事。庄子在濮水这个地方垂钓，楚国的君王派两个使者到濮水，向庄子发出邀请。

使者对他说，我们的君王将治理国家职务托付于你，希望你不辞辛劳能够接受。他继续钓鱼没有起身，只是对使者说道，传闻你们国家有一只龟兽，已经死去很长时间，你们的君王把龟包裹在锦缎里珍藏在匣子里，供奉在庙堂之上。请问，这只龟是愿意死了被尊贵的供奉起来，还是愿意活着在烂泥沼里自在的爬动呢?两位使者回答，当然是愿意在泥沼里爬动。此时庄子大声说道，你们回去吧，我就想像龟一样在泥沼里活着。

庄子曾周游列国，活得自由率性，后来拒绝了楚王的官职，隐居著书。庄子人和他的思想一样，反对人的追求功名心，这在古代非常难得。他所写的文章多为寓言故事，简短的几个比喻就将要表达的意思形象生动的展现出来。他认为在朝廷为官，谋取功名权势，就像虽然身着显贵之服，身处显贵之地，但是却如同死去，而自然而然的活着，虽然物质条件匮乏，却能让自己身心舒畅。他有一个名言，指哀莫大于心死，认为精神追求比物质追求重要，这里也能体现出来。

其实他真的很伟大，有多少文人读书就是为了得到当朝者青睐，能够做官显富贵，而他面对一个君王送上来的官职厚禄却毫不心动，视为草芥，读了这个故事，更加佩服庄子的品德。