张择端是怎么创作清明上河图的?繁华的背后揭示的是什么?小编带来详细的文章供大家参考。
张择端是北宋绘画大师。擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生。清明上河图是北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。
北宋神宗年间，张择端生于琅琊东武，是个地地道道的山东大汉。从小父母就按照“读书科举”的目标教育他，希望他变成“别人家的孩子。”隔壁老王的儿子用一年时间，就把《论语》背下来了，张择端却怎么也背不下来。因为学习成绩再也难以提高，张择端的屁股蛋子没少挨打。长大后，张择端想：“难道真的要娶村头的二妮子、种几亩地，就这样过一辈子吗?”不，我不能放飞自己，我还要寻找明天。
他转身回到家，对自己的父母说：“我要去东京，看看这个大世界。”不管父母同意不同意，我都要走。他揣了几个大饼，拿了跟大葱，准备在路上吃。一个人真正的成熟，是从懂得认识自我开始的。张择端出发了，他用自己的经历证明：笨小孩也有春天。
有人说：上帝为你关上一扇窗，一定会为你开一扇门。经过一个月的风餐露宿、艰苦跋涉，张择端终于来到了大宋的首都。刚刚从农村来到大城市，他根本没时间、没钱去玩耍，必须找份工作来养活自己。东京城有很多广告牌，张择端仔细看着：“咦，有家书画店招打杂学徒，我去试试吧。”虽然成绩不好，张择端毕竟也是读书人，在那个万恶的封建王朝，能识字就很了不起。
张择端顺利通过面试，成为书画店的学徒。他每天磨墨、裁纸，慢慢发现：自己竟然对画画有种说不出的热爱。学习一门手艺，永远有两个最佳时机：十年前和现在。既然喜欢，那就从头开始学。从最基本的运笔、描画开始，张择端逐渐展现出画画的天赋，他的技艺在师傅的指点下，一日千里的进步。3年后，张择端的作画水平，已经在东京城小有名气。
一天，整个东京城都在疯传一条消息：喜大普奔，皇帝要开科举，招收美术生。天呐，这真是一个梦幻的时代。张择端拿起画笔、带上纸张，直接就奔赴考场。宋徽宗将这次考试分为佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科，并且亲自出来三道考题：踏花归来马蹄香;竹锁桥边卖酒家;深山藏古寺。并且规定：“绘画不仅要形也要意，构思巧妙，方能不落俗套。”
张择端最擅长画房屋、建筑，于是他就选择了“深山藏古寺”这道题。为了表现“藏”的意境?张择端故意没有画寺庙，那怎么表现“古寺”呢?他画了一座高耸如云的山，一条山路从山脚蔓延向上，直入云端，山脚下，一个和尚正在小溪中打水。没寺庙，却有大山、有和尚，真是妙。宋徽宗亲自评定：“这一科，此画为第一。”
学不贵多，而贵精。只要能在自己擅长的领域做到极致，就是成功的人生。张择端凭借优异的成绩，考入了宋徽宗成立的“翰林书画院。”这个读书不太灵光的山东青年，在发现自己擅长的领域后，彻底打开了精神的枷锁，他仿佛看到了一个新的世界。在“翰林书画院”，只要学习成绩好，就没有不可能。书画院设立画学正、艺学、待诏、供奉、祗候、画学生等头衔，每个月对学生进行考核，只要成绩有所进步、达到一定的标准，就可以晋升更高级别的头衔，领取更加丰厚的俸禄。
张择端在这里如鱼得水，每天都哼着“农奴翻身把歌唱。”他不仅作画的水平一天天的进步，还跟一些有名的大画家成为同学：画出《千里江山图》的王希孟，开启山水新画风的李唐。
当时的王希孟才18岁，被宋徽宗招入宫里作画时，并不是很出色。但是宋徽宗慧眼识珠，知道这是个可造之才，就亲自教他画画。一个全国最好的老师，一个天资最高的学生，只用了半年，就做出了影响后世千年的成绩。
王希孟家境也不好，竟然能得到皇帝亲自指导，经常感动的痛哭流涕。在努力学习了半年之后，就画了一幅作品送给自己的皇帝老师，取名为《千里江山图》。同学们都取得了喜人的成绩，张择端的内心有一点难过：“为什么别人都能画出那么优秀的作品?”经过几天的思考他明白了：“作画的真功夫根本不在纸笔之上，而在内心。”只有深刻的认识世界，才能知道世事艰难、人情冷暖。只有广博的社会阅历，才能明白庙堂之高、江湖之远。张择端觉得暂时离开书画院，去外面走走看看，了解真正的社会究竟是什么样子。
张择端迈步走出“翰林书画院”，他要仔细看看大宋王朝的首都——东京城。东京分内城和外城。外城方圆40里，被宽12丈的护龙河包围，保卫者城中的百万人民。护龙河的两岸，都种满了柳树，每到草长莺飞的季节，柳絮飞舞犹如白毛大雪。城墙上每100步就设置一个战棚，早晚都有士兵站岗，警戒着附近的一举一动。每200步就有一个兵器库，里面放着、**、棍、弓等武器，战士们随时可以取出来，投入战斗。如果从远处看，这里犹如一座军营般井然有序。内城方圆20里，中间有蔡河、汴河、五丈河、金水河穿城而过。
凡是从东南地区运来的粮食、丝绸、瓷器，都从汴河进入东京，如果这条河发生了交通堵塞，那全城百姓都得饿死。皇帝住的宫殿，就在内城中间。张择端不敢走的太近，只能远远看着。皇宫的大门全部用刷着红漆，用金子做的大钉子，在红漆上面特别显眼。周围的墙壁上全部都是砖雕，图形是龙凤飞云之状，飘飘欲仙，放佛要乘风飞去一般。
“哎哎哎，探头探脑干什么的，想谋反啊?”巡逻的卫兵看见张择端在向皇宫张望，一顶大帽子瞬间扣了下来。张择端哪敢继续停留，赶紧撒丫子扯呼。一口气不敢停的向南跑了200多米，看见卫兵没有追上来，这才松了口气。这特么是哪里啊?
他花一文钱买了张东京三日游攻略，仔细研究了半天，抬头看看周围：“这是南门大街，往南有唐家金银铺、温州漆器铺、直至大相国寺。从御街一直往南走，过州桥，就到了居民区。两边都是居民小区，据说有车家煤炭店、张家酒店、梅花包子店、李家香铺、曹婆婆肉饼。诶，这地方不错。最好的应该是那家酒店，银瓶酒72文一斤、羊羔酒81文一斤，旁边还有茶馆、羊肉铺，往西都是妓院，人称”院街。”嘿嘿嘿，就去这里。
张择端出了朱雀门、过来龙津桥，直奔州桥而去。一到这里，他彻底傻眼了：他从来没有想象过，世界上还有这么繁华的地方。当街就是卖猪肉脯的，还有野狐狸、鸡肉、鸭掌等等，种类数不胜数。张择端嘟囔了一声：“大宋就没有动物保护法吗?”旁边卖包子的大婶耳朵灵，骂了他一句：“小哥，要是保护动物了，你吃西北风啊。”
张择端脸皮一红，讪讪一笑。他走上去问大婶：“您这包子怎么卖呀?”大婶抖了抖胖腰：“我们家的包子种类多了，有鹅、鸭、鸡、兔、肚肺、黄鳝馅的，一个15文，不贵。”张择端一听：“这么便宜，来两个。”
大婶一看他就是愣头青，就指点他：“我们这条街，全是小吃。每家都不贵，你最好每家吃一点，从我家的包子开始，吃到街尾龙津桥的猪脑为止。这叫“杂嚼”，够你吃到半夜三更的。”后来，据“翰林书画院”的保安说，张择端那天是扶着墙回到宿舍的，刚回去张口就吐，清洁阿姨都数出了十几种食物：切羊头、生淹水木瓜、荔枝膏、水晶饺子、越莓、冬月盘兔、猪皮肉、野鸭肉、冰糖雪梨。
在小吃街张择端真的吃撑了，他用身体力行了什么叫做“好吃不贵。”在好好休养了3天后，张择端又出发了：为了理想，多吃点苦算什么。毕竟吃多了伤身体，他打算找大夫看看。他直接来到封丘门，这里一条街的两边都是医馆药铺。医馆多，名医也多。
杜大夫治疗外伤比较厉害，很多黑道大哥都喜欢找他;曹大夫比较擅长伤风感冒等症状;李家的医术是祖传的，他家的小儿科那是一绝;任大夫嘛，专注产科20年，外号“中老年妇女之友。”张择端找啊找，终于找到一家擅长治内科的医馆，那位仙风道骨的大夫直接告诉他：“你丫以后少吃点，没毛病，滚吧。”张择端直接被轰出来，指天骂地：“什么态度，老子要去投诉你。”
不让吃就不吃了吧，老子看戏去。据攻略说：“最好的戏园子，是南街的桑家瓦子。”张择端根据地图来到南街，又一次被彻底震撼。桑家瓦子只是统称，这片地方的房东姓桑而已。桑老板把里面的房间全部出租，租户们开设了大小戏园子50几座，里面鼓掌声、口哨声、声声入耳。最大的是象棚，里面可以容纳几千人同时看戏。如果是王团子、张七圣之类的大师演出，吃瓜群众都快把象棚挤破了。
来看戏的人这么多，顺便带动了很多的周边产业。桑家瓦子里除了50几座戏园子，还有推小车买货的小二郎、拿着破旗杆子到处算命的瞎老头、喊着“五魁首、六六六”的聚众赌博大汉、磨霍霍向脑袋的剃头匠、将一张纸剪出各种形状的大娘.........张择端一天哪都没去，就在桑家瓦子里听听戏、看看赌博、剃剃头，一天就这么挥霍了。“终日居此，不觉日暮。”
一天天、一年年，东京城的大街小巷都留下张择端的足迹。他对这座城市的了解，就像熟悉自己的手掌一样。他知道龙津桥边哪家的包子最好吃，也知道封丘门旁任大夫又给谁家接生了，送外卖的的小哥最常走哪条路线，朝廷官员喜欢去哪家酒楼看风景，甚至知道某某喜欢哪个名妓。
下雪后，街道上的官吏会挨家挨户的发放10文的“柴炭钱”，让居民在无法工作的日子里，也能保证有饭吃、有柴烧。东京城已经在我的心中，我要画一幅不输于《千里江山图》的画，敬献给皇帝陛下。
张择端铺开宣纸、拿起画笔，饱蘸浓墨的画笔轻轻落到纸上，勾勒出这座伟大城市的全部风貌。不同于以往“写意”的风景画，这幅图给予每个人最细微的勾勒。大到广阔的原野、浩瀚的河流，小到车上的铆钉、地摊上的商品、广告牌上的文字，都在画中占有一席之地。官员的轿子在官道上行走，商人带着货物在大相国寺叫卖，农夫在城郊的田野上耕耘，妇女、儿童在河边愉快的玩耍。甚至船上的货物、铆钉的结构、儿童的笑脸，都画的一清二楚。从来没有这样的一幅巨作，能够如此宏伟又不失细腻的展现一座城市的风貌。
一年后，张择端带着他呕心沥血的画作，进宫觐见赏识他、提拔他的皇帝。宋徽宗看着这幅前所未有的巨作，亲自在卷首题字——《清明上河图》，并且盖上他最喜欢的双龙小印章。从此，这幅画就被收藏在皇宫内府。1126年，从东北而来的金兵越过黄河，攻入东京。大宋王朝166年的积累，包括法器、典籍、书画、古董、玉器。全部被野蛮的金兵掠夺、焚烧。《清明上河图》也被裹挟至东北雪国。从此以后，《清明上河图》被赋予另一层意义：国家灭亡，它的子民都将颠沛流离。
就像这幅画一样，生在繁华的大宋汴梁，被金兵掳掠至冰天雪地的东北。金国子孙逐渐忘记了祖先的骁勇善战，迷失在中原的锦绣山河之中，被更北方的蒙古铁骑蹂躏至死。《清明上河图》又流落到忽必烈的皇宫中。在元朝的皇宫里，它更是见证了人心险恶：工匠施展乾坤大挪移，以赝品填充皇宫的收藏库，将真迹卖给蒙古贵族。交易还没有完成，又被中间人偷偷卖给杭州的陈彦廉。此后，《清明上河图》就在民间流传300年。
历经扬州富商、江西地主、苏州士绅，终于落入明朝内阁首辅严嵩手中。严嵩败亡后，家产被没收，《清明上河图》短暂的在万历手中转了一圈，就到了张居正的战友——秉笔太监冯保手中。进入清朝，《清明上河图》又落入满清皇帝之手。最终，溥仪没有保住这幅画，被故宫博物院收藏至今。《清明上河图》终于找到他最好的归宿。
自从《清明上河图》诞生千年以来，张择端早已被人们遗忘，以至于记载他人物生平的文字都不足100字。为它题字的宋徽宗早已沦落为吃瓜群众吐槽的对象，大声唾骂他的不务正业，使中原百姓遭受200年的凌辱。收藏过它的富商、地主、士绅已成过眼云烟，陈彦廉、严嵩、冯保、乾隆、溥仪，都化为一捧黄土。唯有《清明上河图》见证了江山换代，目睹了人心的险恶，国破家亡后的人间地狱。
画卷仍然是千年前的那幅画，世界却早已不是当年的世界。在这片天地之间，你我都是过客。唯有美的东西才是永恒。就像《清明上河图》中的跋诗：汴梁自古帝王都，兴废相寻何代无?独惜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深，当年景物对沉吟。珍藏易主知多少，聚散春风何处寻。