清代竹刻家周颢青年时期就酗酒，为什么还能长寿健康?不清楚的读者可以和小编一起看下去。

周颢虽然是清代最著名的竹刻家，更是中国竹刻史上划时代的里程碑式的人物，但是关于他的家世生平，文献资料绝少。从只言片语中，可以推断其出身并非名门望族，家境比较清贫，“家无儋石储”“种菜自给”。但他既然能够自幼修习文人书画，稍后又致力文人镌刻，而未委身画工雕匠之流，家庭的经济条件应该能够支持其游于艺事。他虽然读书，却没有走科举应试的道路，终其身为处士。其原因已无可考证，但他显然选择了诗酒风流、高尚其志不事王侯的人生道路。

南京博物院藏山水人物册

周颢四十余岁时，曾出游齐鲁，与单县朱姓长者交往甚欢。朱翁来江南，周颢搭其顺风船沿运河回嘉定。到了苏州，才知道朱翁的兄长为嘉定县令，正是周颢家乡的父母官。于是不告而归。《竹人录》记述说，“朱令异而仿之，避不见。逮朱去任，卒于苏，乃幅巾往吊。”周颢的个性，文献中都说是“磊落不羁”“孤介绝俗”“耿介”“疏散不拘绳尺”，然而他“所与游多知名士”“未尝窒碍于世”“未尝与物忤”，可见并非不通俗情之人。其“读书不应科举”，不结交地方长官，乃是刻意保持与官场的距离。他也控制着与富室交往的程度，“富人慕其画，或致金币，不即得”“未尝以衣食累人”。从而在为人处世上保持着思想与经济上的独立性，一空依傍，随己所好地生活和创作着。

南京博物院藏山水人物册

中年的周颢在地方上已小有名气，目前所见其传世画作主要集中在雍正和乾隆时期，款识中若写明创作地点，也大多在嘉定本地，说明作品的主要拥有者都是嘉定当地士人或者访客。雍正至乾隆年间，艺术创作和消费最发达的地方首推扬州，许多艺术家离开家乡，鬻艺于此，以求立身养家。与很早就旅食于外，“晚寓扬州马氏小玲珑山馆几十年”的侄儿周笠不同，周颢“僻处乡间，几十年未尝出游”，以至“人多不识其名”。他虽然多次到南边的黄渡镇，镇上有名李言者辟室馆之，也曾馆于西边外冈镇北赵氏宅，但都离家不远，且不欲久寄他人篱下，“人有延致之者，或留半年数月，或到即辞去”。这正是体现了他“磊落不羁”的本色。

南京博物院藏山水人物册

不慕名利、淡泊自营的周颢享有高寿和更长的艺术生命，直至晚年，他不仅保持着旺盛的艺术创作力，也有着异乎常人的健全体魄。周颢“即耄，犹豪饮若少年，终日不醉”，甚至“尝醉卧深雪中，达晓，见者惊为已死，颢方欠伸复睡。”因此，当乡人看到“苍髯白发，古貌古心”“善饭健步，不异少年”的周颢，自然会觉得他“不类尘世间人”，以至对其拥有健康体魄的原因作了一番富有传奇色彩的揣度。钱大昕不吝笔墨作了记录：“(周颢)少时尝病疮，一夜醉归，逢老叟衣冠甚异，出一丸药，啖之，五脏皆煖，忽失叟所在，经夕犹有异香，自是宿疾尽去，终身无纤芥之疾。”

南京博物院藏竹石图轴-长林万竿

显然，博学多闻如钱大昕也无法理解，从青年时期就酗酒不止的周颢为何既健康又长寿。王鸣韶则直接说，“芷岩亦遇仙”。用今天的科学眼光来看，颢、笠叔侄生命修短不同表明其与遗传、基因关系不大，只能说是随人生态度与价值取向而成就的身、心状态起到了决定作用。不得不说周颢的一生很有个性，可能也正因为这样他才能符合竹子的品格，成为一名优秀的竹刻家。