左思是为西晋的文学家，才识出众，著有《三都赋》等名作，其出生贫寒，虽有抱负却一直不被赏识，郁郁难平。加上左思容貌丑陋，虽腹有学识但口不善言，因此不擅交友，极少与他人交好，早年的左思志向难成。左思年幼的时候并不具有学习的天赋，对于理解和思考的事物均不擅长，他从小学习书法和鼓琴，但均以失败告终。左思虽不擅长学习但是容易听取他人建议，虚心求教，加上十分认真便自幼勤读苦学，为增长见闻和学识付出很大的努力。

遂随着年龄的增长，加上左思的勤奋努力，左思便十分擅长诗歌写作和作赋，其诗文辞藻华丽且壮美，且擅长阴阳之术。故左思以文采自居，因其貌不扬和不善言谈，常闲居于家。但这并不能磨灭左思的理想抱负，随着知识的增长，更是让左思有着以才学和对社会的认知被大家所知，希望自己所作之诗文能够得到赏识。但是因其家境贫寒，加上当时十分重视门阀制度，遂左思并没有机会能实现自己的抱负，遂从左思的很多作品中可以得知左思早年的抑郁不得志的心情和无奈之情。从左思的《咏史》诗中“世胄蹑高位，英俊沉下僚。”可以看出当时门阀制度之下，不论出生富贵的子弟均居高官之位，而有才能的贫寒之士却被埋没在低下的职位中，揭露了当时制度的不公也表达了自己不得志的心境。

左思因《三都赋》而闻名于世，其才华和学识丰厚是一个博览群书的文学家，弱冠之年便能下笔成章，文章甚是流光溢彩，所写诗赋辞藻华丽，颇有韵味，但其年幼时并不是如此。左思是一个从小不擅长学习的人，除了不擅长写作，学习别的东西也比别人慢，是一个学习能力很差的人。左思有现在的成就和能力全靠他后天的努力，放到我们现在的时代，左思都是一个伟大的人才，他凭借的是自己的勤学苦练完成一个难以实现的梦想。左思的家庭为儒学之家，注重文学培养，其父亲为左雍，因看不起左思貌丑无能曾对朋友说过，左思现在的所有的知识还比不上自己小时候。他说这话是有原因的，左思开始学习书法时，却怎么也写不好，所写之字扭曲无形，后来打算学习鼓琴，但却不得技能，连入门简单的技巧都学不会，加上他貌丑不善谈，受到很多人的歧视和嘲笑，加上他听到其父之言很是悲伤，更加努力。

左思是一个永不言弃之人，毫不顾忌他人的嘲笑，就当成动力不断的在学习方面下功夫，既然在学校方面学习的很慢，那就重复学习，别人只需要学一遍，他就多看五遍甚至更多，增强自己的记忆反复学习。因此通过他勤学苦练、日积月累、博览群书，左思在学习方面大有长进，用他的努力改变了他人对他的看法，甚至有名作诞生，令世人刮目相看。

魏晋南北朝时期，尤其重视门阀制度和容貌，那个时代王公贵族便是位居高层的代表，他们过着高官厚禄的生活，而出身低微的百姓就算有才也不被重用，社会制度严重不公。而且美貌也成为人们拥戴的一种，貌美之人便会受到较好的待遇。而诗人左思两样都没有，不仅出身卑微，而且貌丑，在那个注重外貌和地位的年代便一直不得志，就算他再有才华也不被人们所重视。那么左思的容貌到底有多丑呢，我们可以根据当时的一个故事来进行判断。传说左思因貌丑曾被街上的妇孺以唾沫攻击，这段故事据晋书记载为“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”当时左思居住在洛阳，当地有一个美男子为潘安，当潘安出门时因俊美的容貌常得妇人喜爱和追崇，妇人们还常偷吃潘安豆腐;反之左思因貌丑出门时常被妇人们唾弃，甚至向他丢东西以示嫌弃之情，因此左思常受打击。以上我们可以知道左思是一个样貌丑陋之人，可能是个歪瓜裂枣，但貌丑就算了，还碰到一个容貌俊朗的男子与其生活在一起地方，两人一对比更显其貌丑。左思的妹妹左思是一个才子，他的妹妹名为左芬，其才名仅次于左思，尤其擅长诗文创作，两兄妹都是博学多才之人，但都一样的容貌丑陋。

左思因貌丑地位卑微不得志，但其文采过人而被人知，其妹左芬的厉害的文学创作之名因为左思也渐渐在文学界得以流传。遂左芬的才女之名便流传至京城洛阳内的皇宫中，于是晋武帝便将左芬召进宫中纳为妃子。且说晋武帝为好色之徒，怎会纳丑女左芬为妃呢?那是因为他为了彰显自己惜才的虚名，为了提升自己的品味而迎娶这样一位才女诗人进宫，只为了一个虚名而已。左芬被召入宫后，过着清心寡欲、百无聊赖的后宫生活。《晋书》中记载的是左芬的后宫生活为“姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室。”表明了晋武帝因左芬相貌丑陋，且身体虚弱并未宠幸她，左芬便常居“薄室”，且还常需要完成晋武帝给她的任务——写诗作赋。由此可见左芬只是作为一个女诗人的身份被纳入后宫，更像是一个御用诗人，而晋武帝对其才华也甚是欣赏。左芬因久居深宫，在这期间不论是完成晋武帝所给“任务”，还是自己有感而发，所写诗赋在文学上颇有地位，其中以《离思赋》为甚。