中国的宗教文化大有不同。想要了解萨满教文化还真得从萨满教图书先开始了解。萨满教的历史长远，萨满教主体处于中国东北，西北的少数民族。研究它的书籍，推动萨满教研究，也是具有重要意义的。让我们一起来看看萨满教书籍有哪些。

　　活着的萨满
　　中国萨满教活态文化是一批宝贵的文化遗产和精神财富。我国东北、内蒙古、西北等萨满教流布区，已成为世界上可以实地考察与研究濒于失传的萨满教文化难得的田野考察基地，日益引起国内外学术界的浓厚兴趣。

　　中国学者对萨满教的调查始于本世纪30年代初，当时仅限于对个别民族做些专题或零星调查。50年代末至60年代初，随着全国少数民族社会历史调查的开展，东北、西北地区诸民族萨满教文化遗产也得到了比较系统的考察，奠定了中国萨满教研究的基础。

　　然而，萨满教研究当时尚未引起中国学术界的足够重视，亦未形成专业性的研究队伍。中国萨满教研究出现勃勃生机的局面，是近二十余年来的事情，且具有发展趋势。这种趋势的出现，是民族历史文化研究深化的结果。

　　80年代初，我们利用各种手段，对北方民族萨满教文化进行了艰苦细致的调查，挖掘、抢救出一批濒于失散的萨满教文化的调查与研究，成果显赫。本画册正是近二十年来中国萨满教学界田野调查与研究的荟萃。

　　本画册着力于反映中国萨满教活态文化，侧重于北方诸族萨满神事活动。鉴于萨满教祭礼蕴含着诸多文化内涵，各种崇拜观念交织融会，我们以各种祭礼所反映的主要崇拜观念为依据，对祭礼做了大致的划分。

　　在编辑过程中，我们坚持图片的真实性、系统性、学术性与艺术性相结合的原则，力求图文并茂，使中国首次出版的萨满教画册能够生动形象地展示中国萨满教的现存形态和丰富的文化内涵，为人类文化人类学、原始宗教学、民族学、民俗学、神话学等人文科学的研究提供第一手实证资料，以飨图内外同仁及读者。

　　萨满论
　　萨满，这在世界人类文化史上颇享盛誉而又令人敬畏、崇仰的神秘称呼，已日益为世人所熟知。特别是近些年来，我国对中国北方诸少数民族文化遗产的重视与热心抢救，硕果显赫。尤令人感动的是，许多位本民族可敬的老者、农民、萨满后裔……，不索酬劳，游说族里，共同追忆着线索，历史久远的民族传世遗物接连面世。

　　几经沉浮与变革，一些手抄神谕仍妥藏于各姓之中，不能不使人惊叹民族文化永葆不息的生命力。一个热心铸建中华民族文化博物之宫的夙愿，正被中国有识之士们苦心孤诣地辛勤实践着。

　　萨满教女神
　　本书系统全面阐述了满族萨满神话中的女神体系，其中披露了大量第一手珍贵材料，如《天宫大战》、《乌布西奔妈妈》等内容的披露尤为珍贵，极大的丰富了我国满族文化的内容，也推动了我国神话学的发展。

　　萨满教舞蹈及其象征
　　摆在读者面前的这部学术着作——探索东北各少数民族萨满舞蹈及其历史文化内涵，是前人迄今从未系统涉猫的学术领域。在书中，读者不仅能看到一个如诗如画的神奇的舞蹈世界，也能看到波起浪涌的东北阿尔泰语系诸民族的心灵世界。

　　本书的另一特点是：再现萨满教舞蹈在祭礼中的生动形态的同时，提供足够丰富的相关的民俗背景，并重点揭示萨满教舞蹈及相关服饰、神器所表达的象征意义的文化内涵，因为在萨满教舞蹈中已构建起系统的象征体系，因此，才使其不仅有重要的审美价值，而且有更为重要的社会文化功能。

　　萨满教象征体系是目前国际萨满教学关注的重点——涉及到萨满教的核心奥秘。因此本书的出版，不仅填补了东北民族舞蹈史——乃至中国舞蹈史的重要空白，而且将丰富中国萨满教学的研究领域，推动国际萨满教学的深入发展。

　　神秘的清宫萨满祭祀
　　姜相顺1941年10月生，辽宁省大连市金州区人。笔名古岩、木川。民进会员。1966年毕业于中央民族学院历史系。研究员、学术委员。中国民族史学会理事，辽宁大学满学研究中心、辽宁社会科学院满学研究中心特邀研究员，沈阳民族学会常务理事等。

　　主要成果：发表满族史、清史学术论文30多篇，参与合写出版《清史简编》（获　1980年辽宁省优秀图书一等奖）、《满族大辞典》、《盛京皇宫》（获沈阳市社科联优秀着作三等奖）、《关东文化大辞典》、《清帝东巡》、《清史稿大辞典》、《中国民族文字与书法宝典》等，主编出版《沈阳满族志》（获沈阳市社科联优秀着作三等奖）、《辽宁回族史略》、《清宫斗争内幕》等，主持通纂《辽滨塔满族家祭》获沈阳市社科联优秀着作二等奖。

　　撰着《神秘的清宫萨满祭把》为国家“八五”重点图书项目等。1993年7月出席布达佩斯国际萨满文化学术会议，1995年出席日本奈良国际萨满文化学术会议、日本东京东洋文库清史研究会，1997年出席韩国城南市中韩国际学术研讨会。并发表学术论文、讲演答辩。事迹被收入《中国当代历史学学者大辞典》、《中国地方史志主编名录》。

　　你可能也喜欢：
　　摩尼教的起源与历史发展
　　详解摩尼教在中国的传播
　　摩尼教的七戒三封分别是什么
　　别有一番景色的草庵摩尼教遗址