如果不是从小就做某种事的话，是无法一下子就改掉某种习惯的。例如对于一般的学佛弟子来说，一时半会是改不了吃肉的，所以佛教中有一种权益方便之法，就是吃三净肉。本期佛教文化将为你介绍什么是三净肉。

　　何谓三净肉？就是限制在三种情况之下，这三种肉不得吃。

　　第一不自：不是自己亲自动手所，若所得之肉不可食，若食则犯规，得罪无量。

　　第二不教他：自己想吃肉，知道自己不能亲自，而教别人来给我吃，这也是犯规，得无量罪。

　　第三不闻：没有自己亲自，也没有教他人来给我吃，但听到隔壁有鸡，鸡叫之声，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。

　　还有一种叫做为我，何谓为我？譬如我到朋友家，朋友很好客，特意买活鸡或自家所养的鸡来，这鸡本来不该死，因为我来的原因，这鸡为我而，为我而死，这叫做为我，此肉亦不得食，食肉则犯规，得无量罪。

　　举例来说，如果到市场正好看到摊贩在鸡、鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而被，这便不是三净肉。不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰了牲畜禽类等的肉。

　　吃三净肉的意思就是这种情况而定，除了这三净肉之外，去买现成的肉或吃便餐之肉，即不构成规范之内。

　　佛陀和比库们都依托钵乞食而活命，施主布施什么食物就吃什么食物，不能挑剔，只要所食用的是三净肉，都是如法的。佛陀在世时，得瓦达答提出五种主张想要破僧，反而被佛陀所禁止，其中第五种就是主张终生不吃鱼肉。我们应当以此为警惕！至于有些在家众为了慈悲或习惯而不吃鱼肉，在他们的环境允许下，想少和众生结恶缘，这是值得赞许的。然而他们不应该批评如法食用三净肉的佛教徒，如此大家才能和睦相处。

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