道教是我国土生土长的宗教，虽然没有佛教那样传播范围广泛，但是在多数国人的心中，还是有着很多深刻影响，而在道教文化中，还存在着天师世系这么一种说法，那么今天就跟随小编一起来了解下什么是天师世系吧。

　　天师：道教的首领
　　天师，是道教创始人张道陵及其衣钵弟子，是为道教的首领。 天师世袭罔替，“非我宗亲不能传”，“张天师”的传承对象，一定要是张氏宗亲，不是天师血统不传。是为天师世系。

　　第一任张天师：张道陵
　　张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。是张良的八世孙。据说他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。太上老君“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”，“三天扶教大”，高明上帝，张天师。着作《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵、葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。

　　天师世系：天师的承袭
　　道教由东汉张陵〈张道陵〉创始，后世乃称张陵为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。道教五大派门中，只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族的作法，也就是“非我宗亲不能传”，“张天师”的传承除了有一定的要件，鉴定天师世代的信物，相传的对象，一定要以张氏宗亲为原则。
　　也就是说，承继张天师，特别强调血统，不是天师血统不传，多半是以上一代传给下一代为主，若后代无子嗣，则由兄弟叔侄辈中，选出贤能者来承继、传授，从相关的历史背景来看，从来没有将天师传给没有血缘的外姓来接任，更绝对没有让女人承袭的例子。

　　天师的起源
　　元朝忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。从此时开始，张天师开始总领江南道教，并在元朝中后期，各种符道派都集合在周围，形成正一道。

　　张天师正统的争议
　　从张盛以后道陵祖师历代子孙皆住在龙虎山中，一直到63代天师张恩溥。1949年大陆解放，张恩溥追随其主蒋介石残留逃往我国台湾，携带长子张允贤和祖传“玉印”及“法剑”一口。1969年，张恩溥羽化，由张姓在台族人、江西籍立法委员推张源先继任代理掌教。张源先在南投县国姓乡另建天师府。
　　1949年中华人民共和国建政后，江西龙虎山天师府已无天师之职。后有张恩溥外孙鲁金涛改姓张氏并主持龙虎山道务，张恩溥弟之孙张继禹担任中国道教协会副会长。
　　张恩溥外孙鲁金涛改姓张氏，即为大陆地区第六十五代张天师——张金涛，严格来说，论辈分，大陆地区的张天师还要称台湾地区的张天师为“舅舅”。对于同时存在两代张天师的情况，2009年6月10号，张道祯宣布承袭嗣汉道教第64代张天师，同时得到台湾地区内政部门确定。使得张天师之争终告结束。

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