道教法器指的是在道教的仪式中，所要用到的各种法器，而这些法器都各有各的作用，也都有各自的能力，不过并不是所有人都懂得一样法器会发挥怎样的作用，接下来让我们一起来看看道教法器鬼最怕的拷鬼棒的作用是什么。

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　　外观
　　拷鬼棒是一种道教的法器，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。过去多呈手杖的外形，近代则改为棍棒形，其外观是一根黄色的圆柱形短棍，上面刻有各种符箓，通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样，有的棍上单刻其中一位的名号，也有一根棍子上同时刻有两位名号的，并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。
　　这两位元帅同属雷部三十六天将之列，官诰全称是“雷门火车朱元帅”和“酆都拷鬼孟元帅”，棍子上镌刻了他们的名号，意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。
　　拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故压伏邪佞之气者也”的意义，古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成，同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。

　　来源
　　按照《天坛玉格》中的记载，道教正一派道士举行授箓仪式时，在授予箓生（即新晋的道士）法名、神职，并颁发职牒、符箓的同时，往往会授予令牌、天蓬尺等各种法器，其中也包括拷鬼棒，如2007年在江西龙虎山天师府举行的授箓活动。
　　道教法事时使用
　　在道教的科仪斋醮时，陈列、使用的法器中，往往也会有拷鬼棒，与天蓬尺、令牌、镇坛木、令旗等法器一同摆在法坛（也就是桌子）上备用，举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪，以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开，否则严惩不贷。

　　平时降妖除魔时使用
　　在清代作家袁枚的着名志怪小说《子不语》第18卷中的《白天德》一则故事中，就有“其家请道士孙敬书诵《天篷咒》，用拷鬼棒击之”的记载。换而言之，拷鬼棒又是道士们在平时降妖除魔的得力武器。此处的“拷”的本意是“考召”，即逼问鬼魅妖邪自报姓名来历，有审讯、逼问的意思。
　　有一首《拷鬼咒》（又名《考鬼咒》），据说是使用拷鬼棒时配合念的符咒，从中也能看出拷鬼棒的这种用途：
　　天蓬天猷，真武真君，黑煞元帅，无义将军；
　　捉缚枷拷，四大天丁，手执铁棒，拷鬼通名；
　　纵横摄勘，施威现形，不分高下，罪莫容情，
　　俾令患体，立遂和平。
　　急急如律令！

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