佤族常年生活在山里与大自然进行斗争，在这样艰苦的条件下，他们用自己的智慧创造出了属于自己的科学知识。其中“星月历”是佤族人民通过大自然的兴盛衰竭结合木星与月亮相遇的循环创造出来的。
　　那么，下面虽小编一起来看一下佤族文化中的“星月历”吧！

　　佤族人民在与大自然进行斗争的漫长岁月里，从艰苦的劳动生产和生活实践中，逐步积累了有关天文气象、机械原理和医药等方面知识，从而产生了朴素的科学萌芽的技术。这些科学技术，反映了佤族社会生产力的发展水平和他们的智慧与创造力。

　　佤族的“星月历”
　　佤族的先民通过长期生产、生活实践，发现地上花草树木兴、盛、衰的循环过程与天上出现的木星与月亮相遇、离去、复相遇的循环过程之间有一定的对应关系。经过长期观察、摸索，逐渐创造出用以指导农业生产和安排活动的佤族历法——独特的“星月历”。因为历史上佤族的没有文字，所以“星月历”是通过代代相传的佤族群众中流传的。

　　佤族叫月亮为“凯”，叫木星为“星木温”，“星月历”以月亮与木星、地球三者运行会全周期的360天为一年，一年分为12个月。每个月分为三轮，每轮十天，每轮星又9个（有的村寨以10个）名称来记数。

　　一至九日的名称依次排列为：“不拉”（一日）、“黑拉”（二日）、“脓”（三日）、“儿龙”（四日）、“巩”（五日）、“士龙”（六日）、“儿来”（七日）、“门”（八日）、“哦”（九日），第十日的名称与第一日相同为“不拉”。这些名称循环三次为一个月（30天）。

　　一至十二月的名称依次为：一月（凯铁）、二月（凯儿拉）、三月（凯吕）、四月（凯崩）、五月（凯泼安）、六月（凯柳）、七月（凯阿柳）、八月（凯士代）、九月（凯士顶）、十月（凯高）、十一月（凯高铁）、十二月（凯高拉）。

　　佤族把地球、木星、月亮三者运行相遇的这一天称之为“阿麻星木温”（意为星星月亮）。这一天为一年的第一天，也就是常说的岁首日。寨民们把一天定为最不吉利的日子，一直作为忌日。在“星月历”中，“阿麻星木温”日约在公历十二月十日左右，也叫“不拉凯铁”（即1月1日）。

　　佤族“星月历”，是佤族先民长期劳动经验的积累和勤劳智慧的结晶。佤族人民对天文的观察虽处于肉眼观察阶段，但通过这种观察和探索所创制的“星月历”，对佤族人民的农业生产的发展起着很大作用。

　　下表是佤族“星月历”所安排的农业生产和生活活动情况：
　　公历月份、农历月份、佤历月份（译名月份）、农业生产活动、其他活动

　　12月、11月、凯铁（“格瑞”月）、收割冬荞、搭水槽

　　1月、12月、凯儿拉（“固入安”月）、选定“懒火地”、盖新房子

　　2月、1月、凯吕（“耐”月）、芟谷地、备耕、种土豆

　　3月、2月、凯崩（“气艾”月）、种白薯、撒旱稻种籽、过泼水节

　　4月、3月、凯泼安（“阿木”月）、种玉米、犁耙水田

　　5月、4月、凯柳（“倍”月）、栽秧、收土豆、男子打猎

　　6月、5月、凯阿柳（“戛扫”月）、薅地除草、修木鼓房

　　7月、6月、凯士代（“格拉”月）、收早玉米、摘南瓜

　　8月、7月、凯士顶（“阿配”月）、旱稻将熟加强管理、大清扫寨子

　　9月、8月、凯哥（“阿代衣”月）、修掌子（晒台）

　　10月、9月、凯哥铁（“高哈其”月）、收割稻谷、过新米节

　　11月、10月、凯哥拉（“高哈闹”月）、种小春作物、青年结婚

　　在世界历法创制史上，佤族的“星月历”与汉族古老的“农历”及古埃及的“旬星制历法”一样，都是人类在天文科学领域的杰出贡献。

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