对于无法预知的未来，人们总是会有很多期待。而现实中好像真的存在一些能够预示未来的人，他们的言论也成功地被验证了。那么，在我国历史上，有哪些神奇的语言都被验证了呢？一起到奇闻异事中看看吧。

　　预言一：《七步诗》预测到曹家被司马懿煮汤榨汁
　　这就是历史上有名的《七步诗》，系魏晋着名文人曹植的名篇。通常对这首诗的理解是：用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的感情。

　　然而著名学者汪宏华撰文认为曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以渔利，预示曹家被司马家族所取代。

　　汪宏华认为：如果曹丕局限于“相煎何急”的唾骂声，就他的脾气早就把曹植就地正法，至少来个借人，绝不会给曹植寿终正寝的机会(曹植最终比曹丕晚去世6年)。

　　那么其原因是什么呢？还得从诗中重新理解：豆与萁作为同根生的植物的组成部分，原本有着共同奔赴的繁衍、繁盛的生命目标，但却有人蓄谋用豆萁做燃料，将豆子煮汤榨汁，当成果腹美食。

　　尤为可怕的是，这一真相目前还只有豆子知晓，独自哭泣，豆萁依旧冥顽不化，继续接受着别人煽风点火，自相灭亡。而这里豆子并非只是担心自个儿被吃掉而伤心，豆子的悲剧实是整棵豆，甚至整个豆类的悲剧，这整棵豆、整个豆类代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植个人！

　　曹丕也不是凡人，很快就读懂了同胞兄弟的良苦用心并意识到了事情的严重性和私密性，佯装“深有惭色”。那么，曹植所说的外部渔利者又是谁呢？他就是曹操生前就断言“非人臣也，必预汝家事”的大大阴谋家司马懿！

　　世上最荒唐也最无奈的事情就是明知某个人不可信，却不得不用，曹操如此，曹丕亦然，他们都必须倚靠司马懿的超能对抗更外部的敌人，包括西蜀诸葛亮、东吴孙权等。于是曹操就自欺欺人将他当作托孤重臣传给了曹丕，曹丕又击鼓传花传给了曹叡、曹芳……直到有一天，真正“三马同槽”，真正“司马昭之心路人皆知”，最终曹魏被西晋所取代。

　　心量有多小，道路就有多窄，曹植的担忧也就在延缓一些年岁之后，一谶成真了，曹家终被司马氏烹煮取汁。司马懿才是诗中真正的烧萁火者和喝豆汁者！

　　预言二：花蕊夫人预知宋太祖之死
　　花蕊夫人，五代十国时期后蜀国王孟昶的宠妃，歌伎出身，是中国历史上着名的绝世美人、女诗人、女才人。苏轼对花蕊夫人有诗云：“冰肌玉骨，自清凉无汗”。

　　北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖赵匡胤发兵灭蜀，孟昶与花蕊夫人等被押赴汴梁。赵匡胤因迷恋花蕊夫人美色与才华气骨而设计毒死孟昶后，正式占有了她，不久封她为贵妃。后来，花蕊夫人因介于宋廷权力之争，在立太子的问题上触犯了太祖弟弟光义的利益，在一次打猎时，被赵光义，也就是后来的宋太宗乱中一箭射死。太祖虽然英明，也无从追究。

　　几年之后的开宝九年(公元976年)，赵匡胤在北征契丹途中与其弟赵光义饮酒、共宿，隔日清晨暴死，时年才49岁。赵匡胤实则为其帝赵光义所谋，赵光义以一种卑鄙的办法成功篡位，这就是历史典故“烛影斧声”的来历说法。

　　其实这一切，花蕊夫人早有暗示！她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅男子画像，手里挽着弓，说是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想暗示赵匡胤，自己将会被这把弓箭射死，而这个人将会弑君。可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊。然而一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久之后从禁中传出，连民间妇女要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。

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