藏医药是中国医学宝库当中一颗非常璀璨的明珠，那么多年，生活在雪域高原的藏族人民在自然和各种疾病当中进行斗争而累积下来的质量各种疾病的经验。那么，大家对于这种民族医学文化中的“明珠”是否了解呢？
　　接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧！

　　藏医药文明的体现——曼唐
　　唐卡是藏族文化中最有特色和代表性的艺术形式之一，而表现藏医学内容的唐卡，藏语称为曼唐，它是医学和艺术的完美结合。曼唐是藏医先知为后世描绘的“多媒体教具”，是一本本形象的教科书。每幅曼唐由几个或几十个甚至上百个小图案组成，合在一起，完整地反映了藏医学的起源、理论及实践，甚至医生的修养品德等内容。据说，曼唐的收藏遍及世界各地，如印度的藏医学中心、瑞典的斯德哥尔摩、英国的威尔康医史博物馆等，许多藏学家都以拥有一幅古老的曼唐而感到荣幸。

　　藏医药文明的体现——历算
　　藏医药和历算之间联系紧密，历史上学识修炼极高的藏医或僧侣，大多通晓天文历算。但天文历算研究涉及多个学科，难于深入理解和运用。一名研究员笑着说，“钻研了30年，但只掌握了天文历算学的1／10。”天文历算的中心是宇宙大环境，藏医药围绕着小环境，二者紧密结合。正常的生理变化、脉搏心率等，都和天文历算有关。治疗病人，藏医要根据时令和季节对症下药，采挖和制药品，也有严格的时间讲究。

　　藏医药的发展前景
　　自1979年以来，许多国家的学者对藏医药学产生了浓厚的兴趣，并开始研究藏医药。国外每年都有专家、学者赴、青海、四川等地考察医药。一些国家还设立了藏医研究机构。如1983年，美国成立了医学协会，其宗旨主要是研究在西方发展藏医药；西方一些藏学研究机构也设有藏医药方面的研究部门和专职人员等；自治区藏医学院院长措如·才朗教授曾先后应邀赴日本、尼泊尔、匈牙利、美国、英国、法国、台湾、香港等国家和地区进行藏医学术交流和讲学。

　　随着新时期的到来，内地与的交流日趋频繁。其中，发达的旅游业为藏医学的传播创造了外部环境，藏医学神秘而又渊源的历史被更多的人熟知，青藏铁路的修建也为民族文化的传播提供了便利。在这个大背景下，藏医药与内地交流日趋完善。2006年5月20日，藏医药经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　“一花一世界，一树一菩提。”正因为文化的多元，文明的多样，世界才更有意义。不必比较谁更优秀，相信所有的民族医药，都是本民族文化的瑰宝，是本民族的选择和心爱。我们要做的——唯有更多的了解和尊重。

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