湘西赶尸是中国传说中可以驱动尸体行走的法术,一说是道术一种,属于茅山术的一种。这和我们电影上看的差不多,就是一个道士摇着铃铛,一群僵尸跟在后面。赶尸只要穿过荒凉崎岖的山区,一般都是客死他乡的尸体。本期灵异故事,讲讲赶尸的故事。
中国人特别眷恋自己的乡土。不管怎样,叶落必须归根。客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。
而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。
死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。
赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。
路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。
而在现代,由于火葬习俗的风起,赶尸,已经慢慢的消失在了我们的生活中。
外公那时候也就十一二岁吧,家里穷,小小年纪,便在长江边上当起了纤夫。外公当纤夫时,也遇到过很多奇怪的事,在后面我会慢慢的讲到。
纤夫这个职业,很是辛苦。拉船的时候,屈着身子,背着僵绳,步态一瘸一拐的往前迈。纤夫拉纤的时候是不穿衣服的,暮春、夏季、初秋等温暖的时节多是光着身子,即使面对大姑娘也是泰然自若。
我问过外公,为什么拉船的时候不穿衣服,外公说,纤夫多是家境贫寒之士,如穿着衣服,汗浸盐汲加上纤索的磨损,衣服能管几天?拉纤时要频繁下水,在时间上容不得宽衣解带。最重要的是防病,如果穿着衣服,一会儿岸上,一会儿水里,衣服在身上干了湿,湿了干,不仅不方便,而且容易得风湿、关节炎之类的病,所以不如不穿衣服。
外公年纪小,所以,一般也只是拉一些小船,比如说运送数量较小的货船。外公家就在江边上,住在那里的,基本都是一些贫穷的纤夫。
有一年冬天,天特别的冷,外公刚拉了几天,便感冒了。那时候的感冒可不是小病,特别是穷人家,根本没钱去医治,于是,外公的爸爸只能让他在家里休息。
晚上了,外公一个人在家。父亲外出拉纤,最少也要三天才能回来。母亲过世的早,也没有别的兄弟姐夫,外公早就习惯了一个人。只不过,这次因为生病,头疼得历害,所以,夜深了,仍然没有睡着。
冬天,实在是很冷,外公憋了一泡尿,怎么也不愿意起来。正在这时候,外公觉得有些奇怪的感觉。外面,传来几声尖锐的狗叫声,突然就嘎然而止,接下来,就是一阵死一般的沉寂。
那条狗,好像就是村头李大叔家的,平时很温顺,从来都不叫,怎么今天叫得这么凶?为什么突然又停住了?外公心里有些害怕,再加上呼呼的风声,更是睡不着了。
正在这时候,门外,传来了咚咚的敲门声。外公想,难道是爸爸回来了?于是跳下床便往门口跑去。
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